Eddy Fougier (spécialiste des mouvements protestataires) donne un point de vue extérieur sur la situation du mouvement abolitionniste Français en 2018. Sections : Historique ; Caractéristiques (propos, visions, modes opératoires) ; 3 pôles (véganisme, antispécisme, libération animale) ; 3 mouvements (économie végane, assos sensibilisatrices, groupes d’action) ; Impopularité et influence.
L’historienne Valérie Chansigaud revient sur l’histoire du mouvement animaliste.
Mots-clés: histoire, mouvement, organisation, animalisme.
Dans les milieux anarchistes, Georges Butaud et Sophia Zaïkowska sont les premiers à ériger en théorie la réduction des besoins individuels comme moyen de s’affranchir de la logique de production et de consommation. Le végétalisme devient leur principal cheval de bataille. Dès 1917, ils animent une école pratique végétalienne à Bascon dans l’Aisne.
Que mangeaient les Hommes préhistoriques ? Comment pouvons-nous savoir ce qu’ils mangeaient ? Sont-ils de bons modèles pour l’alimentation d’aujourd’hui ? Quid du régime paléo ?
L’article de Marie Huot que nous reproduisons ci-dessous a été transcrit en bibliothèque par Denis Andro à partir du numéro 31 de La Revue socialiste paru en juillet 1887.
Historique de la domination humaine sur les animaux depuis les débuts de l’élevage et évolution vers la situation présente. « Autrefois, nous abattions dans le bruit et la puanteur ces êtres bondissants et pleins de vie pour nous nourrir de leurs carcasses. Heureusement, rien de tout cela n’est plus nécessaire. »
Longtemps invisibilisé, le combat de cette écrivaine et militante pour la cause animale et l’émancipation des femmes résonne avec l’actualité. Elle affirme que le sexisme et le spécisme partagent une même racine de discrimination et de domination, et qu’ils doivent être combattus ensemble pour un nouvel équilibre entre tous les êtres vivants.
Histoire des différents termes ayant servit à désigner en français les gens s’alimentant de manière végétale et du mouvement végétarien. Le végane perçu comme un extraterrestre peut se rassurer : son ancêtre, le légumiste, était généralement considéré comme un excentrique : au mieux, un utopiste farfelu ; au pis, un séditieux inquiétant.
Pendant longtemps, la discipline historique a été exclusivement anthropocentrée. Ce n’est que depuis peu que la reconnaissance des animaux comme sujets et acteurs de l’histoire n’est plus tabou. Éric Baratay, professeur d’histoire contemporaine à Lyon et auteur de nombreux ouvrages sur l’histoire des animaux, retrace pour L’Amorce les contours de cette évolution.
Nous examinerons les auteurs qui, après Descartes, ont critiqué cette séparation avec l’intention de réunir les facultés de la connaissance et de les attribuer à un sujet matériel: à partir de la définition d’une sensibilité animale matérielle mais non mécanique, ils ont conclu à l’existence d’une pensée animale.
Quels sont les liens sociologiques et historiques entre le spécisme et le sexisme ou, inversement, entre le féminisme et l’antispécisme ? C’est cette question que traite Jérôme Segal dans ce texte qui est extrait, et légèrement adapté, de son dernier livre Animal Radical. Histoire et sociologie de l’antispécisme (2020).
Que l’une des principales revues du mouvement social de l’époque accorde une place au thème de la défense des animaux mérite l’attention. Quelques éléments sur ce contexte assez peu connu ainsi que sur l’auteur de l’article, Marie Huot (1846-1930)
Pourquoi l’humanité est-elle encore — et plus que jamais — carnivore ? Pourquoi s’est-elle instituée comme telle ? Historique du la vision de l’animale comme d’un comestible, de l’acceptation rituelle du meurtre alimentaire à la distinction entre l’animal et la matière comestible. [Merci de proposer une meilleure intro en commentaire]
En 1923, Célia Steele reçoit par erreur 500 poussins au lieu de 50. A l’époque, le nombre moyen de poules par basse-cour est de 23 oiseaux. En 1924, Celia Steele exploite 1000 poulets. En 1926, elle en exploite 10 000.
Et en 1935…250 000. Des années plus tard, en 1974, le Delaware reconnaissant inscrit au registre des lieux historiques la réplique exacte du premier poulailler industriel » de Celia Steele, que lui avait fabriqué son mari.
Histoire et rapports entre les termes végétarisme et véganisme. « La signification du terme vegetarian a été réduite à la seule « abstinence de la chair des animaux comme nourriture ». Par un concours de circonstances historiques, ceux qui ont diffusé l’invention du concept l’ont aussi dépouillé du refus d’exploiter les animaux. »
Arouna Ouédraogo traite ici de l’histoire du végétarisme chrétien du 17ième siècle à la fin du 19ième siècle, et de son processus de laïcisation à travers des arguments rationnels et hygiènistes.
L’Histoire naturelle du Comte de Buffon, intendant du jardin du Roi et naturaliste renommé, a pour projet de dresser l’état des connaissances sur «la Nature et les animaux». Ce projet est pleinement humaniste. Il vise à expliquer la place exceptionnelle de l’humanité au détriment des espèces sensibles non-humaines.
Extraits INA : Fin des années 60, la France découvre l’élevage intensif à la télévision. Une pratique industrielle apparue à la fin de la Seconde Guerre mondiale où l’animal devient une machine de production.
Florence Burgat parachève ici l’examen critique entrepris dans Animal mon prochain des discours sur « l’Animal » dont regorge la philosophie. Ces discours pour la plupart n’ont nullement pour objet de comprendre les animaux, dans leur immense diversité. Ils ne sont que monuments élevés à la gloire de l’Homme (singulier, majuscule).
Présentation et développement autour de ce livre d’éthnologie sociale présentant l’histoire de l’antispécisme en France depuis 1985 jusqu’à 2015. Cet article aborde les origines sociales anarchistes de l’antispécisme et son développement, un aspect psychologique (critiqué) de la militance pour les animaux, l’antinaturalisme et la prédation, l’ethnocentrisme puis le féminisme au sein du mouvement.
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