Communication interpersonnelle

Une émission radio « construite comme une succession de scènes qui avancent chronologiquement dans le processus de conversion, engueulades à la table familiale, prise de tête en cascade […], questions de santé, d’argent, d’amitié, défections ou radicalisation »…
Mots-clef: véganisme, végétarisme, interpersonnel, société.

Article sur : la confusion entre comparaison et assimilation ; l’utilisation d’analogies dans les raisonnements par induction, l’affirmation de discriminations et la réfutation de règles générales et pour impacter émotionnellement ; utilité spécifique des analogies dans le cadre animaliste ; risques associés à leur utilisation et recommandations pour les éviter.

Il nous est difficile de lutter contre la croyance qu’une alimentation naturelle soit meilleure qu’une alimentation artificielle. Mais nous pouvons au moins éviter de présenter l’alimentation végétale comme « artificielle », en préférant par exemple le terme « alimentation en B12 » à l’idée de « complémentation ».

Florence Dellerie dénonce dans cet article un double standard face aux injonctions morales dérivant de constats factuels, suivant qu’elles heurtent ou non nos valeurs et nos habitudes. Ainsi, « Manger de la viande tue » sera perçu comme militant, partial et sera donc discrédité alors que « Fumer tue » ne soulèvera aucune opposition.

Lorsqu’on devient vegan, on aimerait que notre entourage le devienne aussi. Mais on ne s’y prends pas toujours de la bonne façon. Alors, comment faire ? Cet article propose 4 actions au delà d’en parler : cuisiner, proposer des documentaires, envoyer des pétitions et aller ensemble à des événements.

Le mouvement antispéciste actuel, majoritairement de gauche et dont la morale se centre sur les individus, porte un discours inaudible pour une grande partie de la population. Selon Pierre Sigler, les enseignements de la psychologie morale et politique devraient amener le mouvement animaliste a formuler des messages plus conformes à la diversité des intuitions morales.

Pour qu’une revendication soit efficace et puisse être acceptée par l’opinion publique, le public doit être capable de lier une revendication à un principe connu, afin que la revendication semble être la continuation de quelque chose de déjà existant. Cet article donne 4 exemple de revendications et de comment elles s’articulent à des principes moraux déjà existants.

Article en 2 parties : Pourquoi militer dans son propre intérêt, afin de satisfaire son amour-propre, peut poser problème pour les animaux ou dans le cadre d’une morale d’inspiration religieuse. Pourquoi se vanter des actions menées en faveur des animaux, et tirer une satisfaction personnelle de ses actions, sont tout de même des bonnes choses.

Cet article explique ce qu’est l’effet normatif et décrit quelques expériences qui ont permis de mieux le comprendre. Il donne ensuite quelques conseils pour prendre en compte l’influence sociale afin de mieux communiquer en faveur des animaux.

Géraldine Franck, responsable du collectif anti CRASSE, dénonce les modalités de communication favorables au genre masculin dans le cadre de la lutte antispéciste, et les difficultés qu’elles génèrent pour les militantes.

Cet article traite de la communication en faveur de la viande cultivée. Il propose quelques pistes basées sur l’expérience, pour parler de viande propre de façon précise et positive.
Mots-clés: viande cellulaire, propre, communication, stratégie.

Tous les jours, nous découvrons de nouvelles images dans des abattoirs ou tout autre horreur. Il est souvent difficile de faire face à tant d’atrocités. Témoignage et conseils pour utiliser ses émotions comme moteur. Sections : Faire un geste symbolique ; Se préserver ; Méditer ; En parler ; Limiter les réseaux sociaux.

Méthode en 5 points, décrivant pourquoi et comment les appliquer : Préparation et approfondissement de sa réflexion, écoute et compréhension des idées peurs et motivations de l’autre, partage de points de vues sans créer d’oppositions, recherche de solutions, gestion de ses émotions.

Tobias Leeneart souhaiterait que les animalistes encouragent la compassion dont font preuve les gens scandalisés par le Festival de la viande de chien de Yulin, plutôt que de dénoncer leur racisme ou leur hypocrisie.

Pourquoi la colère est contre-productive (contre productive pour convaincre, on se fait du mal, contre les valeurs du véganisme) et comment l’éviter (se mettre à la place de l’autre, passer son chemin, voir le positif, informer et non convaincre).

Et si l’émotion ressentie devant la dégradation d’un bâtiment familier était un exemple de dissonance cognitive ? L’article aborde le mécanisme de rationalisation a posteriori menant à attribuer nos sentiments aux causes qui nous arrangent, et les mécanismes de réaction aux dissonances entre émotion et réflexion, en pointant leurs intérêts dans le cadre d’une communication militante.

Faites attention à ce que les autres pensent de votre message et de vous. Ça n’a rien à voir avec la vanité, ou la douceur, ou quoi que ce soit. Au contraire, tenir compte de la façon dont vous et votre message êtes perçus est une exigence pour changer les cœurs et les esprits.

Le foie gras n’est après tout qu’un produit de l’esclavagisme animal parmi tant d’autres. J’estime qu’il n’y a aucune distinction morale entre ce produit et d’autres et j’ai du mal à comprendre que des militants pour les droits des animaux souhaitent carrément la mort ou une longue agonie à ceux qui en consomment.