Pourquoi le Véganisme est une façon extrêmement efficace et concrète de lutter pour l’environnement et l’animalité, mais insuffisant pour régler tous les problèmes de ce monde. Permaculture et Véganisme, doivent dialoguer et proposer leurs solutions complémentaires si on veut avoir une chance de survivre en tant qu’espèce mais également vivre dans un monde un peu moins dégueulasse.
A partir d’une critique de la position marxiste vis-à-vis des animaux, voici une petite exploration de la notion d’intersectionnalité: celle-ci permet de cerner que les oppressions partagent des « formes de justifications de la domination » (naturalisation, essentialisation…)
Mots clés: intersectionnalité, marxisme, droit des animaux.
Jérôme Segal tente d’expliquer la sur-représentation de personnes juives (religieuses ou athées) au sein des luttes animalistes. Les causes énoncées sont la tradition athée de domination de la raison et de l’éthique sur le religieux ou le superstitieux, l’expérience des persécutions et de la Shoah, et plus largement révolte contre l’injustice.
Il reste hélas provoquant de dire que ce qui dans la réalité a vraiment de l’importance ce sont les intérêts réels, concrets, des individus réels. Un avortement concerne avant tout deux êtres : l’embryon, et la femme qui le porte. Mais, peut-on en fait dire que l’embryon a un quelconque intérêt à quoi que ce soit ?
Faut-il considérer que les animaux exploités par les humains sont des esclaves ? David Chauvet l’avait affirmé dans une vidéo. Cette position lui a attiré les foudres d’une partie de la communauté végane. Dans ce texte, il répond à ses critiques en montrant que le refus de cette assimilation des animaux à des esclaves est spéciste.…
Les antinaturalistes critiquent l’invocation des facteurs non sociaux pour expliquer les phénomènes humains. Pour Pierre Sigler, cette position est liée à la théorie de la « page blanche », qui doit en partie sa popularité au fait qu’elle permet de critiquer le racisme sans abandonner le spécisme. Mots clés : inné/acquis ; nature/culture ; essentialisme ; naturalisme descriptif/prescriptif
Les personnes qui défendent les animaux sont souvent enclines à comparer la lutte pour les droits des animaux avec d’autres questions de justice sociale. Nous aimons expliquer les parallèles entre le sexisme et le spécisme, ou comparer l’élevage avec l’esclavage. Dans quelle mesure ces problèmes sont-ils liés…
David Olivier est l’un des rares philosophes français ouvertement antispécistes. Dans cet entretien pour Versus, il revient sur son histoire personnelle, explique l’utilitarisme hédoniste, et nous parle de prédation, de sentience, de la pureté chez les véganes et de politique animaliste. Il nous dit aussi pourquoi il se sent de moins en moins seul.
Explication : Devrions-nous prioriser la sollicitation de la gauche traditionnelle ou celle d’un public non partisan? Bien que ces deux options soient les plus fréquentes, d’autres options existent, comme en appeler à la gauche radicale ou exclusivement au public de droite.
Si la capacité à sortir des normes sociales, le refus de l’appropriation de l’autre tout comme la capacité à distinguer l’amour de l’attachement peuvent expliquer des recoupements statistiques entre polyamoureuses et véganes, il existe bien d’autres causes pouvant y contribuer.
Quel type d’indice a été le plus utile pour répondre aux questions stratégiques que nous pouvons nous poser ?
Les militants pour les animaux devraient-ils promouvoir activement d’autres causes ou se concentrer exclusivement sur la défense des animaux ? Par exemple, quelle quantité de contenu de plaidoyer ne concernant pas les animaux devrait être partagé par une organisation de défense des animaux ou un militant sur ses réseaux sociaux ? Une traduction depuis le Sentience Institute
Dans la lutte politique contre l’exploitation animale, il est essentiel de choisir avec précaution les termes que nous utilisons. Un terme parmi les autres est particulièrement mal choisi et constamment utilisé contre nous par nos détracteurs : le spécisme (et son corollaire l’antispécisme).
On est vegan comme on est antispéciste, antiraciste, antisexiste, altruiste, non-violent, compréhensif, courageux ou sympa. Ce n’est qu’un élément parmi tant d’autres de notre personnalité, dans la quête que nous devons mener pour être une bonne personne et pour agir éthiquement sur le monde. On peut très bien être vegan et misanthrope, ou vegan et lâche.
Comment les aliments consommés peuvent affecter la façon dont une personne est perçue par les autres en termes de moralité, d’amabilité, et de « genre »? C’est ce qu’une étude américaine a essayé de déterminer en sondant une centaine d’adultes sur le véganisme d’un homme et d’une femme fictifs.
Réflexion générale sur les stratégies qui permettraient une transition vers un monde végane.
Mots-clés: stratégie, représentation, convergence des luttes, inclusion, véganisme.
Analyse des rapports entre capacitisme et spécisme, avec des explications concernant les arguments capacitistes utilisés par les spécistes et les antispécistes.
Mots clés: capacitisme, antispécisme.
Le mouvement antispéciste, quoiqu’il s’inscrive dans l’ensemble des luttes émancipatrices, reste marginal dans la gauche. L’auteur provoque quelques stratégies pour remédier à la situation.
Mots clés: solidarité, gauche, intersectionnalité, convergence des luttes.
Comme le business du burger s’est progressivement développé au fil du temps, explique Adams, la taille du burger – et les associations de genre – également.
Mots clés : carnisme, sexisme, convergence des luttes, écoféminisme
Cet article a été écrit à la suite de multiples accusations de harcèlement sexuel contre des dirigeants masculins du mouvement américain pour les droits des animaux.
Mots clés : sexisme, convergence des luttes, écoféminismes, militantisme
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