Sections : « Toutes les femmes ne sont pas violées » et autres comparaisons douteuses ; #Not All Vegan ; vous n’être ni de « vrai-e-s », ni de « bon-ne-s véganes » ! ; Définitions de Racisme et Privilège
Deux personnages de Disney, le Roi Louie du « Livre de la Jungle » et Louis l’Alligator de « La Princesse et la Grenouille », écrits à 40 ans de distance, peuvent être interprétés comme des représentations à la fois racistes et spécistes assez similaires.
Mots-clés: racisme, spécisme, Disney, films, représentations, cinéma, animation.
Pour les sœurs Ko, il ne fait aucun doute que le sort réservé aux non-humains alimente l’animalisation des groupes humains marginalisés. En affirmant sans détour la nécessité d’une prise en compte croisée de ces oppressions, « Aphro-ism » offre ainsi des clés de compréhension innovantes pour penser l’articulation entre racisme et spécisme.
Fabien Carrié (Université Paris Nanterre, Institut des sciences sociales du politique) revient sur la mobilisation des femmes pour la cause animale en France, à la fin du xixe siècle, en se concentrant plus spécifiquement sur l’appropriation par des militantes et des femmes de lettres se réclamant de cette cause, d’arguments hostiles à la vivisection nés en Grande-Bretagne.
Faire des comparaisons douteuses impliquant les viols, l’esclavage ou la Shoah ne rend service à personne, bien au contraire. Ces comparaisons bloquent plus la réflexion qu’elles ne la font avancer. Elles dépolitisent, vident de leur sens et de leur substance ces problèmes et fait fi des causes, implications et conséquences actuelles et bien vivantes de ces crimes.
Il est dont important de cesser de faire ce type de comparaison[/analogies] pour commencer à avoir une véritable réflexion spécifique et pertinente sur ce que vivent les espèces exploitées, violentées et réifiées (objectifiées) sans passer par l’anthropomorphisme qui appauvrit voire bloque toute réflexion concernant le sort des espèces non-humaines.
Un exemple concret des effets néfastes de la comparaison entre élevage et esclavage : L’affiche des Cahier Antispécistes : « Ceux qui s’opposèrent à l’esclavage au XIXè siècle sont ceux qui cessent de manger de la viande aujourd’hui ».
Mots clés : analogie, comparaison, concernés
Quel type d’indice a été le plus utile pour répondre aux questions stratégiques que nous pouvons nous poser ?
Interview – Tiphaine Lagarde. L’Histoire radote : la loi n’est jamais qu’un rapport de force, statué à un temps T ; c’est uniquement par la désobéissance et le refus d’une minorité gagnant la majorité que toutes les luttes pour l’émancipation l’ont emporté, jusqu’à devenir des normes collectivement acceptées — de l’abolition de l’esclavage au droit de grève des travailleurs…
Par Aph Ko. La chosification et l’exploitation des vies et des corps des animaux devrait faire l’objet d’une attention particulière de la part des féministes… Sections : 1. chosification 2. normalisation de la culture du viol. 3. violence domestique 4. L’intersectionnalité doit inclure tous les opprimés 5. Mensonges sociétaux sur les animaux.
Il est extrêmement dangereux, en particulier dans un mouvement militant, que des personnes soit placées sur de si hauts piédestaux qu’ils en deviennent intouchables et qu’il devient inconcevable qu’elles puissent avoir des comportements oppressifs.
Réplique à l’argument « du Tiers-Monde », qui consiste à désigner le végétarisme comme une attitude de privilégié-e-s et à reprocher aux végétarien-ne-s de ne pas diriger leurs efforts pour lutter contre les inégalités économiques humaines.
Mots-clés: tiers-monde, faim, végétarisme.
Conférence vidéo et retranscription. Cette idéologie âgiste s’est bâtie sur le modèle global de ce type d’idéologie (racisme, sexisme…) qui se fonde sur le couple humanité/nature, le découpage du monde entre le règne de l’humanité et le règne de la nature.
La violente opposition que rencontre parfois l’antispécisme se traduit très souvent non par des arguments contre nos thèses, mais par le refus d’en discuter. Cependant, à El Indiano, c’est sur un autre terrain que nous avons été attaquéEs : celui de l’euthanasie humaine.
Mots clés : antifascisme, Peter Singer, déshonneur par association
Nos assaillantEs « antifascistes » repro-chaient principalement à Singer d’être, disaient-ils/elles, un « propagateur des thèses nazies sur l’euthanasie » ; ils et elles durent cependant avouer n’avoir jamais lu de lui autre chose que des bribes de phrase sorties de leur contexte.
Mots clés : extrême gauche, liberté d’expression, stalinisme, anti-fascisme, censure
Peter Singer est connu dans un grand nombre de pays comme militant antispéciste ; ce n’est qu’en Allemagne qu’il est largement connu, et violemment haï particulièrement au sein de l’extrême-gauche, pour ses idées sur un autre sujet, l’euthanasie. En un mot : Singer estime que, dans un certain nombre de cas, l’acte de tuer unE humainE non en mesure de le demander est non seulement licite mais aussi juste.
La reconstruction de la nature humaine comme féministe inclut l’examen de la manière dont, en tant qu’humains, nous interagissons avec le monde non humain. Les droits des animaux ne sont pas anti-humains ; ils sont anti-patriarcaux.
Liens entre défense des droits humains et animaux par Carol Adams
Portrait d’un mouvement politique dont la lecture matérialiste de nos rapports aux autres animaux ouvre des perspectives de luttes considérables. L’opposition humanité/animalité (tout comme culture/nature ou raison/instinct) est utilisée politiquement pour opprimer non seulement les animaux, mais également toute personne maintenue au bas de l’échelle sociale.
Nassima Remouche et Sandre Corneloup proposent dans cette conférence d’interroger la limitation du véganisme, d’interroger la place du concept de Sentience, de se demander s’il est judicieux de défendre les individus en ignorant les systèmes, de donner une définition satisfaisante au concept de Nature
L’un des problèmes majeurs du mouvement antispéciste se pose sur le fait que la lutte est portée d’abord par d’autres humains, donc dominant les animaux. Ensuite, son ethnocentrisme blanc et ses fondations me semblent indissociables du système capitaliste et impérialiste dans lequel nous vivons.
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