Aperçu général et discours

« Déclaration Universelle des Droits de l’Animal » (DUDA) propulsée par la Ligue Française des Droits de l’Animal (LFDA). Rappelons ici ce qu’il en est de ce texte que tant de personnes louent, et tant d’autres décrient, comme le fin du fin de la protection animale.

Réflexion critique sur la notion du « propre de l’homme », des propriétés que l’on réserve, souvent à tort, aux seuls humains.
Mots-clés: espèce, humain.

Le cinéma est aussi un moyen privilégié pour explorer les enjeux liés à l’alimentation.Avec Alexandre Gagnon de l’Association végétarienne de Montréal et véritable vidéothèque vivante, je vous propose un top 10 de nos documentaires préférés.
Mots-clés: cinéma, documentaire, animalisme.

Introduction au véganisme, par la blogueuse et chercheuse en sciences sociales Ophélie Véron.
Mots-clés: véganisme.

L’Éthique à table est un livre qui combine un formidable travail d’enquête à une réflexion éthique, avec pour objectif de permettre à chacun de faire de meilleurs choix alimentaires.

En s’appuyant sur les travaux, expériences, théories et arguments d’évolutionnistes, d’éthologues, de philosophes et de scientifiques, en nous donnant des exemples banals ou singuliers du passé et de l’actualité, et en nous parlant de raison et de moralité, Matthieu Ricard nous offre le livre le plus complet, le plus perspicace et le plus prégnant.

Court discours sur l’éthique, par Florence Burgat. Elle y survole la législation française, la situation globale de l’exploitation animale, le fondement de l’éthique envers les individus sentients, les solutions politiques et la récusation du « bien être » en abattoir.

La Journée Mondiale pour la Fin de la Pêche demande l’abolition de la pêche et des élevages aquacoles, et concerne les poissons, les crustacés et les céphalopodes.

A l’occasion du manifeste « Les animaux ne sont pas des choses », M. Gibert retrace le débat éthique, politique et juridique qui a conduit à sa rédaction.
Mots-clés: manifeste, animaux, droit, statut juridique.

Le manifeste de la Veggie Pride, écrit en 2001 par D. Olivier.
Mots-clés: Veggie Pride, manifestation.

Sections : Nouveau statut juridique – Abolition du statut de propriété ; Éducation à la bienveillance aux animaux – Prévention contre le spécisme ; Une culture alimentaire pacifique – Fin de la pêche et fermeture des abattoirs ; Pour une recherche éthique – Les animaux ne sont pas du matériel biologique ; Pour une considération des individus – Les animaux ne sont pas une ressource ;

Les conséquences négatives du surdéveloppement de l’élevage et de la pêche sont repérées depuis longtemps par des acteurs de la société civile. Il nous appartient collectivement de chercher des solutions. Pour ce faire, une des conditions requises est que les pouvoirs publics fassent leur part dans la mise de cette thématique à l’ordre du jour.

Quand nous disons que tous les humains sont égaux, nous n’entendons pas en fait nous référer à une présumée égalité réelle, parce que les humains sont incontestablement différents. Le principe d’égalité des humains n’est pas la description d’une prétendue égalité réelle : il est une prescription sur comment les humains doivent être traités.

Nous voulons : Affirmer notre fierté de refuser de faire tuer des animaux pour notre consommation; Dénoncer la végéphobie; Affirmer notre existence ; Défendre nos droits. « Nous sommes le miroir de votre mauvaise conscience et ce miroir ne se cachera plus »

Cet article de Yuval Noah Harari retrace rapidement l’évolution de notre rapport aux animaux et de l’élevage, nous ayant amené à la situation actuelle où des dizaines de milliards d’êtres sensibles éprouvant chacun des sensations et des émotions complexes vivent et meurent sur une chaîne de production.

Article listant quelques effets positifs : diminution de la souffrance, libération des terres pour les animaux sauvages, limitation de la pollution et du réchauffement climatique, santé humaine et disparition de races créées pour l’élevage.

Le monde se trouve à un carrefour. Nous ne pouvons tout simplement pas continuer comme si nos anciennes méthodes pouvaient être viables. Si nous voulons avoir un futur, les gens qui vivent dans ce futur ne seront pas dépendants de produits qui sont le résultat de l’exploitation, souffrance et dévastation environnementale.

Le texte qui suit est une synthèse, des théories de Gary L. Francione pour l’abolition de l’exploitation animale telles qu’il les a exposées au colloque « Théories sur les droits des animaux et le bien-être animal », à l’université de Valence (Espagne), en 2006.
Mots-clés: Francione, abolition.