Billet sur les points de vue utilitaristes hédonistes et de la préférence sur la mise à mort des animaux dépourvus de conscience d’eux même et de capacité d’anticipation. Il y présente la réflexion que Singer développe dans Practical Ethics à ce sujet, où il aborde entre autres l’argument selon lequel on peut arguer du remplacement d’un animal abattu par un autre pour justifier l’élevage.
Pourquoi ne pas considérer que les animaux d’élevage remplacent déjà physiquement les animaux sauvages, qui auraient pu exister à la place des prairies sur-pâturées et des champs destinés à l’alimentation du bétail ?
Je ne suis pas non plus convaincu par l’efficacité de l’argument prétendant que toute nouvelle préférence créerait un débit. On peut tout à fait considérer un agrégat de préférences, certaines correspondant plutôt à des frustrations et d’autres à des envies amenant en elles mêmes à avoir de la motivation et éprouver de la satisfaction.